Духовно-нравственное воспитание

(Прочтение «Илиады» Осипом Мандельштамом) *

            Напомним текст известнейшего стихотворения Мандельштама, попытки истолкования которого уже дважды предпринимались нами [1] . Каждый раз этот текст ставился в несколько иной контекст понимания, что будет осуществлено заново и в предлагаемом ниже  варианте.

                        Бессонница. Гомер. Тугие паруса.

                        Я список кораблей прочел до середины:

                        Сей длинный выводок, сей поезд журавлиный,

                        Что над Элладою когда-то поднялся.

                        Как журавлиный клин в чужие рубежи –

                        На головах царей божественная пена –

                        Куда плывёте вы? Когда бы не Елена,

                        Что Троя вам, одна, ахейские мужи?

                        И море, и Гомер – всё движется любовью.

                        Кого же слушать мне? И вот, Гомер молчит,

                        И море черное, витийствуя, шумит

                        И с тяжким грохотом подходит к изголовью [2] .

Отдел религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви 2010 г.

Пояснительная записка.

Введение Стандарта православного компонента начального общего, основного общего, среднего (полного) общего образования (далее Стандарт православного компонента общего образования) обусловлено особенностями развития современного общества, а также приспособлением образования к требованиям времени, что, в частности, предполагает качественное улучшение духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения и духовное оздоровление общества.
Стандарт православного компонента общего образования представляет концептуальные параметры православного обучения и воспитания в общеобразовательных учреждениях Русской Православной Церкви, иных образовательных организациях.

Духовно-нравственное развитие и воспитание учащихся, несомненно, являются первостепенной задачей современной образовательной системы и представляют собой важный компонент социального заказа для образования. Ведь именно образованию сегодня отводится ключевая роль в духовно-нравственной консолидации российского общества. «Родной край, его история, основа, на которой только и может осуществляться рост духовной культуры всего общества», – писал Дмитрий Сергеевич Лихачев.